sexta-feira, 26 de julho de 2019
O EVANGELHO NOS LEVA A SER CONTRA AS POLÍTICAS DE FRONTEIRA DE TRUMP
Religiosos
protestam no Senado dos Estados Unidos e são presos por sua coerência
evangélica.
Rezamos os Mistérios Dolorosos quando 70 de nós fomos presos no
Edifício do Senado Russell na última quinta-feira (18), por protestar contra a
detenção de crianças imigrantes na fronteira. As decisões que permitem a sua
detenção, centram-se no fato de serem arrancadas das famílias e deixadas em
instalações lotadas sem acesso a um chuveiro, essas condições são de fato um
mistério doloroso. Mas o que eu vi quando minhas mãos estavam presas e
algemadas com um plástico amarrotado foi um mistério luminoso.
Enquanto estava na entrada do edifício com as luzes das janelas
altas, vi fileiras de católicos ao meu redor e acima de uma varanda, senti a
presença da Comunhão dos Santos. Não era diferente de sentar na igreja, onde
grupos e multidões de santos e anjos são retratados ao nosso redor. Ficamos em
um corredor, um espaço sagrado onde as exigências do Evangelho eram sentidas e
onde a vasta diferença entre o reino de Deus e o reino dos principados da Terra
era clara.
Do outro lado da entrada havia uma jovem irmã dominicana vestida
de branco. Ao lado dela, um velho frade franciscano de marrom. Conectando-nos
havia muitos outros: irmãs, leigos, padres, jovens e velhos, negros e brancos.
Estavam todos orando: “Santa Maria, Mãe de Deus, ora por nós pecadores agora e
na hora de nossa morte”, como me foi dito: “Você está preso!”.
“Então somos embaixadores de Cristo, como se Deus estivesse
falando através de nós. Nós te imploramos em nome de Cristo, reconciliem-se com
Deus”, escreveu São Paulo aos coríntios.
E tive um vislumbre de tal embaixador quando me sentei ao lado de
Kathy Boylan, do Catholic Worker, enquanto éramos processados pela Polícia do
Capitólio dos EUA. "Precisamos de uma pessoa de contato", ela foi
informada. "Todas as minhas" pessoas de contato "estão aqui
comigo", ela respondeu. Ela mora em uma casa com outros cristãos que foram
chamados para trazer seus corpos para a mesa da diplomacia entre o céu e a
terra. Eles têm pouco espaço para compromissos, não pensam em sucesso, mas
estão empenhados na fidelidade. Eles tentam, da melhor maneira possível,
implorar ao mundo que se junte a eles em “abrir os caminhos antigos” e
“vestir-se de Cristo”.
Avivar o fogo dos velhos costumes e implorar a reconciliação nem
sempre exige que alguém seja preso. Isso exige algo radicalmente diferente do
que o mundo oferece. O testemunho de pessoas como Kathy, que vive em pobreza
voluntária e foi rápida no momento de me dizer todas as maneiras que eu posso
lutar contra a proliferação nuclear, o aborto, o nacionalismo branco e a
guerra, me ensinou mais uma vez que a vida cristã pede muito mais.
É por isso que os católicos sempre se envolveram em tais atos de
resistência: para iluminar a incompatibilidade entre o Evangelho e tragédias
como aquelas que Kathy me encorajou a me opor. Temos também que, deve-se notar,
reconhecer nossa parte de culpa por apoiar tais coisas.
Não tinha a menor ilusão de que ser preso enquanto rezava o
rosário em um prédio com ar condicionado em Washington pedindo a liberdade das
crianças imigrantes em detenção injusta. Não deveria receber mais atenção do
que as centenas de católicos da fronteira que prestam serviço direto aos
migrantes que fogem da violência. Estou, no entanto, sob a ilusão – ou melhor,
a iluminação – de que somos chamados a permanecer no limiar entre a Igreja e o
mundo e expor políticas para as quais o consentimento cristão é impossível.
A ação que tomamos em Washington foi simbólica. No entanto, foi
uma resistência sincera a um estado que impõe um tratamento tão horrível das
crianças. Escolhi ser preso porque o que está sendo feito com as crianças neste
país, nascidos e não nascidos aqui, está sufocando a alma do Corpo de Cristo.
Colocamos nossos corpos no atrito entre o Evangelho e o Estado para nos
lembrarmos de que não nos misturaremos ou seremos identificados com essas
práticas, que algo mais é exigido de nós.
A fantasia sobre o Evangelho
Eu engano o Evangelho todos os dias. Não amo realmente meus
inimigos, não dou minha pobreza, mas meu excedente; não pratico a hospitalidade
ou tomo o lugar mais baixo, deixo de amar os outros como a mim mesmo, falho em
amar a Deus de todo o coração.
Pode ser fácil para nós, americanos, vivermos na fantasia de que o
Evangelho significa conveniência, negócios como de costume. Mas onde diz
respeito à eternidade, o Evangelho significa conversão, inconveniência;
significa negócios, não como de costume. Significa uma nova vida marcada pelo
amor imprudente; isso significa a misericórdia.
Viver acima disso é difícil. Pode parecer irracional esperar tal
conversão em nós mesmos e em nossas comunidades. Dorothy Day escreveu: "Eu
sei que parece uma bobagem tentar ser tão semelhante a Cristo, mas Deus diz que
podemos".
É bobagem pedir aos Estados Unidos que tentem ser semelhantes a
Cristo?
Em carta aos jovens jesuítas, escrita na festa de santo Inácio, em
1971, o padre Daniel Berrigan escreveu: “Vocês também sabem que os antigos
arranjos confortáveis entre Igreja e Estado são incapazes de gerar novidade. A
paz de Cristo, é evidente, não é conquistada por tal cumplicidade. Esse caminho
de paz é outra coisa; necessariamente uma humilde via sacra atual – não menos
do que no tempo de nosso Senhor”.
Depois que um par de algemas foi removido de meus pulsos, e cada
parte de mim tinha sido tocada por algum oficial procurando por algo que
explicasse alguma coisa, fui levado para outra fila por um novo conjunto de
algemas. Atrás de mim, passou uma irmã dominicana baixinha de 80 e poucos anos
com uma camiseta que dizia: "Seja paz". Ela sorriu, dizendo:
"Billy, isso lhe dá uma pequena noção de como Jesus foi tratado,
humilhado". Não falava com raiva ou tristeza, mas com gratidão. Ela então
me contou de uma vez, em que leu os Atos dos Apóstolos durante toda a noite em
uma prisão com fezes e insetos cobrindo o chão. Ela estava na prisão por
protestar contra armas nucleares.
A religiosa disse a um grupo de nós mais tarde naquela noite: Em
todas as épocas, Deus nos envia oportunidades de viver o Evangelho e crescer em
santidade.
O início de uma oração matinal com ela e alguns outros
dominicanos, franciscanos e outros leigos sagrados antes da ação da semana
passada foi: “Nós te adoramos Santíssimo Senhor Jesus Cristo, aqui e nas
igrejas em todo o mundo, e te louvamos porque tua cruz redimiu o mundo”.
Esta continua sendo a minha oração: que Jesus seja louvado e que,
na forma de crianças imigrantes na fronteira sul, seja libertado da detenção e
devolvidos a suas famílias ou abrigos com provisões e condições adequadas à
dignidade da santidade.
Cristo nos deu um mistério luminoso que não oferece segurança, mas
salvação. Nos surpreenderá em nosso conforto e cumplicidade. O seu é um
mistério que oferece uma nova estrutura de realidade onde o poder é encontrado
na fraqueza, o triunfo visto no serviço e a primazia compreendida na humildade.
Cristo decidiu ser detido em nossos corpos como pão.
Publicado originalmente por America.
*William Critchley-Menor, S.J., estuda filosofia e estudos
americanos na Universidade Saint Louis. É membro da Província do Meio-Oeste da
Companhia de Jesus e é estagiário editorial na America Media.
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Pessoas que vivem o evangelho saem em defesa da vida, em defesa dos direitos e dignidade das crianças...Nossa que louvável estes testemunhos; que nos encorgem a nós também
ResponderExcluirViver o que nos é proposto pelo Evangelho de Jesus Cristo sempre nos tira da nossa zona de conforto.
ResponderExcluirQue nossas vidas encontrem sentido vivendo o evangelho plenamente. Parabéns para estes profetas que jogam luz neste mundo injusto.