quarta-feira, 9 de dezembro de 2020

UMA COLHER COMPARTILHADA, RESPONSÁVEL PELA CADEIA DE INFECÇÕES E MORTES NA IGREJA ORTODOXA SÉRVIA

No topo da Igreja, a maioria são os que defendem a tradição apesar de tudo, e um bispo disse mesmo que "em dois mil anos ninguém foi infectado durante a comunhão"
Dom Milutin assegurou em março que “se houver fé, o corpo e o sangue de Cristo podem derrotar qualquer doença”. O religioso morreu do covid duas semanas depois
 | Snezana Stanojevic / EFE
A imagem de dezenas de pessoas comungando da mesma colher na Sérvia , enquanto as infecções por covid-19 disparam e a cadeia de infecções e mortes de altos dignitários abriu o debate e a polêmica sobre a responsabilidade da Igreja ortodoxo na gestão da pandemia.
Em 30 de outubro, Amfilohije , arcebispo da Igreja Sérvia em Montenegro , morreu de covid-19 aos 82 anos .
 Em maio passado, com a pandemia a todo vapor , ele presidiu uma grande procissão na qual disse aos fiéis, muitos dos quais esperavam na fila para beijar relíquias e cruzes, que "com a bênção de Deus, o vírus que se instalou vai desaparecer do mundo".
Três semanas depois, o Patriarca Irineus I morreu, aos 90 anos, o mais alto líder espiritual da Igreja Ortodoxa Sérvia, que se acredita ter sido infectado enquanto presidia o funeral de Amfilohije.
No funeral de Amfilohije em Podgorica, milhares de pessoas se reuniram para se despedir dele, muitos sem máscaras e sem manter distância de segurança.

Muitos até 
desfilaram diante do caixão aberto com o cadáver do arcebispo , a quem homenagearam beijando sua mão, e o que mais chamou a atenção, usaram a mesma colher de prata para receber a comunhão, como é tradição.
Espera-se que muitos fiéis comunguem desta forma na missa tradicional com a qual o jejum do presépio ortodoxo termina em 7 de janeiro.
No topo da Igreja, a maioria são os que defendem a tradição apesar de tudo, e um bispo chegou a dizer que "em dois mil anos ninguém foi infectado durante a comunhão".
No funeral de Irineo I utilizou-se também a mesma colher e taça para a comunhão, e na véspera não foram poucos os fiéis que foram a uma igreja onde por algumas horas seu corpo ficou exposto, desta vez em um caixão coberto com um cristal, que as pessoas estavam se beijando uma após a outra.
E tudo, enquanto o país balcânico, de sete milhões de habitantes, acorrenta registro após registro de infecções, já perto de 8.000 por dia, e com dezenas de mortes.

Comunhão com colher
"A Igreja Ortodoxa Sérvia, que existe há 800 anos, muda muito lentamente", lembra o analista de assuntos religiosos Drasko Djenovic à Efe.
Além disso, ele explica que para a maioria dos fiéis “ seria quase uma blasfêmia receber a Eucaristia com uma colher de plástico descartável ”.
Segundo as normas, não é possível a um fiel comungar apenas em casa, sem sacerdote, nem "na transmissão 'online' de uma liturgia".


“Aqui os fiéis, por assim dizer, ativos, tendem a comungar. Na Igreja sérvia há fiéis que não comungavam há anos. O número de fiéis ativos na Sérvia não é tão alto quanto se pensa”, diz ele.
“As igrejas estão vazias e, mais ainda agora, quando as pessoas se preocupam com a pandemia ” , diz o analista.
Especialistas médicos sérvios alertaram sobre o grande risco representado pela reunião em massa por ocasião do funeral do patriarca.
“Essa reunião, do ponto de vista epidemiológico, é inaceitável. Por outro lado, é algo que ninguém pode proibir”, disse o epidemiologista Predrag Kon, membro do gabinete de crise do governo, renunciou.
De facto, o Governo limitou-se a pedir aos cidadãos que respeitassem as medidas e a Igreja recordou a difícil situação epidemiológica, sem tomar quaisquer precauções que não a colocação de barreiras metálicas na entrada do templo onde se encontrava o cadáver. de Irineo I, para ordenar o fluxo de visitantes.
Tradições desatualizadas
Entre os sérvios, as opiniões são mistas. Goran Krstic, um engenheiro civil de 51 anos, conta à EFE que a Igreja Sérvia mantém posições do século 14 e que em meio a uma pandemia não é possível manter uma atitude de "Deus vai te ajudar", quando o vírus mata até bispos e patriarcas.
Milan Petrovic, economista aposentado de 67 anos, afirma, porém, que embora não tenha comungado desde o início da pandemia, se decidir fazê-lo, usará o método tradicional porque é uma questão de fé. e que cada um é responsável por suas ações.
Diferenças na Igreja
Na própria Igreja, desde o início da pandemia, houve diferentes abordagens sobre como dar a comunhão, entre os tradicionalistas, mais numerosos, que a consideram um assunto indiscutível, e os renovadores, abertos a se adaptarem à situação.
O bispo de Backa, Irineo, chegou a afirmar que "em dois mil anos ninguém foi infectado durante a comunhão".
O bispo Milutin também era dessa opinião, que assegurou em março que “se há fé, o corpo e o sangue de Cristo podem vencer qualquer doença”. O padre morreu do cobiçado duas semanas depois.
Mas o bispo sérvio ortodoxo de Zahumlje e Herzegovina, Grigorije considera que não é uma questão de comunhão, mas se a colher pode transmitir o vírus, e avisa: " Não desafie o seu Deus ."
Fonte:religiondigital.org


 

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