No
topo da Igreja, a maioria são os que defendem a tradição apesar de tudo, e um
bispo disse mesmo que "em dois mil anos ninguém foi infectado durante a
comunhão"
Dom
Milutin assegurou em março que “se houver fé, o corpo e o sangue de Cristo
podem derrotar qualquer doença”. O religioso morreu do covid duas semanas
depois
| Snezana
Stanojevic / EFE
A imagem de dezenas de
pessoas comungando da mesma colher na Sérvia , enquanto as
infecções por covid-19 disparam e a cadeia de infecções e mortes de altos
dignitários abriu o debate e a polêmica sobre a responsabilidade da Igreja
ortodoxo na gestão da pandemia.
Em 30 de outubro, Amfilohije , arcebispo da
Igreja Sérvia em Montenegro , morreu de covid-19 aos 82 anos .
Em maio passado, com a pandemia a todo
vapor ,
ele presidiu uma grande procissão na qual disse aos fiéis, muitos dos quais
esperavam na fila para beijar relíquias e cruzes, que "com a bênção de
Deus, o vírus que se instalou vai desaparecer do mundo".
Três semanas depois, o Patriarca Irineus I morreu, aos 90 anos, o mais alto líder espiritual
da Igreja Ortodoxa Sérvia, que se acredita ter sido infectado enquanto presidia o funeral de Amfilohije.
No funeral de Amfilohije em Podgorica, milhares de pessoas se
reuniram para se despedir dele, muitos sem máscaras e sem manter distância de
segurança.
Muitos
até desfilaram diante do caixão
aberto com o cadáver do arcebispo , a quem homenagearam beijando sua mão, e
o que mais chamou a atenção, usaram a mesma colher de prata para receber a
comunhão, como é tradição.
Espera-se que muitos fiéis comunguem desta forma na missa
tradicional com a qual o jejum do presépio ortodoxo termina em 7 de janeiro.
No topo da Igreja, a maioria são os que defendem a tradição
apesar de tudo, e um bispo chegou a dizer que "em dois mil anos ninguém
foi infectado durante a comunhão".
No funeral de Irineo I utilizou-se também a mesma colher e taça
para a comunhão, e na véspera não foram poucos os fiéis que foram a uma igreja
onde por algumas horas seu corpo ficou exposto, desta vez em um caixão coberto
com um cristal, que as pessoas estavam se beijando uma após a outra.
E tudo, enquanto o país balcânico, de sete milhões de
habitantes, acorrenta registro após registro de infecções, já perto de 8.000
por dia, e com dezenas de mortes.
Comunhão
com colher
"A Igreja Ortodoxa Sérvia, que existe há 800 anos, muda
muito lentamente", lembra o analista de assuntos religiosos Drasko
Djenovic à Efe.
Além disso, ele explica que para a maioria dos fiéis “ seria quase uma blasfêmia receber a Eucaristia com uma colher de
plástico descartável ”.
Segundo as normas, não é possível a um fiel comungar apenas em
casa, sem sacerdote, nem "na transmissão 'online' de uma liturgia".
“Aqui
os fiéis, por assim dizer, ativos, tendem a comungar. Na Igreja sérvia há fiéis
que não comungavam há anos. O número de fiéis ativos na Sérvia não é tão alto
quanto se pensa”, diz ele.
“As igrejas
estão vazias e, mais ainda agora, quando as pessoas se preocupam com a pandemia ” , diz o analista.
Especialistas médicos sérvios alertaram sobre o grande risco
representado pela reunião em massa por ocasião do funeral do patriarca.
“Essa reunião, do ponto de vista epidemiológico, é inaceitável.
Por outro lado, é algo que ninguém pode proibir”, disse o epidemiologista
Predrag Kon, membro do gabinete de crise do governo, renunciou.
De facto, o Governo limitou-se a pedir aos cidadãos que
respeitassem as medidas e a Igreja recordou a difícil situação epidemiológica,
sem tomar quaisquer precauções que não a colocação de barreiras metálicas na
entrada do templo onde se encontrava o cadáver. de Irineo I, para ordenar o
fluxo de visitantes.
Tradições
desatualizadas
Entre os sérvios, as opiniões são mistas. Goran Krstic, um
engenheiro civil de 51 anos, conta à EFE que a Igreja Sérvia mantém posições do
século 14 e que em meio a uma pandemia não é possível manter uma atitude de
"Deus vai te ajudar", quando o vírus mata até bispos e patriarcas.
Milan Petrovic, economista aposentado de 67 anos, afirma, porém,
que embora não tenha comungado desde o início da pandemia, se decidir fazê-lo,
usará o método tradicional porque é uma questão de fé. e que cada um é
responsável por suas ações.
Diferenças
na Igreja
Na própria Igreja, desde o início da pandemia, houve diferentes
abordagens sobre como dar a comunhão, entre os tradicionalistas, mais
numerosos, que a consideram um assunto indiscutível, e os renovadores, abertos
a se adaptarem à situação.
O bispo de Backa, Irineo, chegou a afirmar que "em dois mil anos ninguém foi infectado durante a
comunhão".
O bispo Milutin também era dessa opinião, que assegurou em março
que “se há fé, o corpo e o sangue de Cristo podem vencer qualquer doença”. O
padre morreu do cobiçado duas semanas depois.
Mas o bispo sérvio ortodoxo de Zahumlje e Herzegovina, Grigorije
considera que não é uma questão de comunhão, mas se a colher pode transmitir o
vírus, e avisa: " Não desafie o
seu Deus ."
Fonte:religiondigital.org
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