segunda-feira, 15 de março de 2021

COVID-19 NO BRASIL: UMA LEITURA DE COMO OS BRASILEIROS VIVEM E SENTEM A PANDEMIA


O Brasil está mergulhado em um caos sanitário, social, econômico e político

Brasil sofre com Covid-19

De uma perspectiva religiosa, a pandemia se torna um período de prova para a fé; sua qualidade e perseverança têm que passar por um novo aprendizado e aprofundamento

Apesar do aumento de infectados, mortes, pessoas que vivem na miséria, desemprego, falências de empresas e a ausência de condições de se proteger do contágio, os mais pobres não perdem a esperança de que dias melhores virão.

Bolsonaro revelou o perigo real ao escolher as piores formas de lidar com a pandemia. Ele se tornou um dos poucos políticos do mundo com responsabilidade direta por grande parte da tragédia das mortes registradas no país

14/03/2021 | Carlos Marçal Lima - Reitor do Seminário Ruy Barbosa, Brasil
Nesta época de pandemia, o futuro da humanidade e do planeta tem sido objeto de muitas leituras em diversos aspectos. Acompanhamos vários estudos, investigações e artigos sobre Covid-19. É possível encontrar desde manuais sobre como enfrentar a crise da saúde até reflexões evangélicas sobre o que estamos passando, passando por leituras epidemiológicas, econômicas e políticas, com suas respectivas polêmicas. Há até quem afirme entre psicólogos e psiquiatras de todo o mundo, sobre um possível aumento dos problemas mentais que podem surgir quando a pandemia for superada. Outras investigações nos alertam sobre as possibilidades e consequências causadas pela pandemia.

Numa leitura filosófica humanista, Frédéric Lenoir , na sua obra “¡Vivir! Um manual de resiliência para um mundo imprevisível ”, aborda a questão da pandemia à luz da seguinte questão:“ Como viver da melhor maneira possível em tempos de crise?”Ele apresenta uma reflexão que é um verdadeiro manual de sobrevivência e crescimento interior para enfrentar a angústia causada pela pandemia.

Numa leitura fiel da pandemia, Dom Aloísio A. Dilli, bispo de Santa Cruz do Sul, Brasil, em carta às suas diocesanas, lembra aos cristãos a impotência de viver intensamente este momento da história, tal como se apresenta, com todos suas consequências, diante dos sofrimentos, frustrações e inseguranças que a pandemia gera. Para Dom Aloísio, do ponto de vista religioso, a pandemia torna-se um momento de prova para a fé; sua qualidade e perseverança devem passar por um novo aprendizado e aprofundamento. Até o Papa Francisco, em várias ocasiões, exorta os cristãos a pensar que o sofrimento causado pela pandemia deve ser uma oportunidade para se tornarem mais fortes, mais atenciosos e não mais indiferentes e egoístas.

Os dois ensaios anteriores servem para ilustrar as diferentes perspectivas com que o tema da pandemia foi abordado. A questão que propomos neste artigo é muito particular, tenta ver como os brasileiros têm sentido e vivido a pandemia. Queremos tirar lições que a pandemia deu aos brasileiros e, conseqüentemente, ao mundo.

Para entender melhor como os brasileiros sentem e vivem a situação pandêmica, é preciso admitir, em primeiro lugar, que o coronavírus revelou a extrema vulnerabilidade do mundo globalizado. O surgimento do Covid-19 mostrou que apesar de estar todo conectado, um vírus "simples" é capaz de afetar a vida de aproximadamente 8 bilhões de pessoas.

A economia mundial foi devastada e todas as dimensões de nossa existência foram afetadas por esta pandemia. Tem afetado nossa vida profissional e familiar, nossas relações interpessoais e mundiais, e isso nos deixa angustiados. Devido ao número de infectados e mortos pela Covid-19 em todo o mundo, a humanidade vive com o medo de perder a liberdade de movimento e a insegurança de não poder se projetar para o futuro .

A pandemia Covid-19 é o maior desafio para a saúde do século 21. No atual contexto pandêmico, o mundo e o Brasil têm sofrido significativamente os impactos causados ​​pela doença e a eles, no caso do Brasil, devemos somar a crise política e governamental . Esses impactos positivos e negativos, à luz do que os brasileiros têm sentido e vivenciados, podem ser organizados em quatro ideias, que serão descritas a seguir.
“O brasileiro é antes de tudo um resistente”

Um importante escritor modernista brasileiro, Euclides da Cunha (1866-1909), em sua obra" Os Sertões", dizia que o homem do "Sertão" é, antes de tudo, resistente . Agora com a pandemia, pedindo licença e parafraseando Euclides da Cunha, podemos dizer que o brasileiro como tal é forte. A situação no Brasil, mais do que grave, é crítica . É isso que as redes sociais nos informam. Apesar de tudo, os brasileiros estão tentando mudar as coisas e não serem derrotados por esta triste realidade.

O dado sobre a gravidade da situação do país, conforme descrito pelos principais jornais nacionais à época da redação deste artigo, é que o número de óbitos, infectados, falta de oxigênio e leitos de UTI só tende a piorar. Assim como o poeta pré-modernista descreve que o sertanejo, na adversidade de sua região, consegue sobreviver mesmo na escassez de água e alimentos, o brasileiro também enfrenta a pandemia com resistência .

É surpreendente ver, especialmente nos idosos e nos mais pobres, o desejo de superar em breve este tempo de provação. Apesar do aumento do número de infectados, mortos, pessoas na miséria, desempregados, empresas falidas, a ausência de condições de se proteger do contágio, os mais pobres não perdem a esperança de que dias melhores virão .

Em realidades onde tantas pessoas perderam a vida sem direito a uma cerimônia de despedida digna, onde os familiares não podiam prantear seus entes queridos, o povo brasileiro não perdeu a fé de que a última palavra sobre nós não é a morte, mas a morte. Como se costuma dizer com certa frequência entre nós:" enquanto há vida, há esperança "; "Esperança é a última coisa que você perde"; "Eu sou brasileiro e nunca desisto ."

Um exemplo claro de que o brasileiro é forte é que, em meio ao caos e à escassez de equipamentos, médicos e profissionais da saúde na linha de frente contra o novo coronavírus têm enfrentado desafios e momentos dramáticos, com muita coragem e dedicação. Mesmo com a falta de vários equipamentos de proteção, com o risco de se infectar, com o estresse e o medo no dia a dia, mesmo assim, os profissionais de saúde, nossos médicos, enfermeiras e demais profissionais de saúde se esforçam para satisfazer todas as enormes necessidades causadas pela Covid 19
O Jeitinho Brasileiro e a Solidariedade

Geralmente, a expressão brasileira “Jeitiño” refere-se à maneira como o povo brasileiro tende a improvisar soluções imaginativas além dos procedimentos ou técnicas que normalmente poderiam ser esperados em situações-problema. Dependendo do contexto, a expressão pode ser usada com uma conotação positiva (ligada à noção de criatividade) ou negativa (ligada às noções de engano e corrupção).

O Papa Francisco, em viagem ao Rio de Janeiro, por ocasião da JMJ, em 2013, disse que o "jeitiño" brasileiro é a solidariedade inata nos brasileiros, pois em situações em que chega uma visita inesperada na hora de comer ou quando chega um vizinho ou um pobre pedindo comida, eles sempre dizem: não se preocupe, damos um "jeitiño", colocamos mais água na sopa .

Na época da pandemia, apesar da ajuda emergencial do Governo Federal, o número de mendigos e desabrigados cresceu . Os gestos de solidariedade também cresceram. Muitas campanhas de arrecadação de alimentos e consequentemente distribuição, foram um gesto comum em quase todas as partes do Brasil.

Mais água na sopa é a forma brasileira de dividir o pouco que tem com quem mais precisa. Isso tem sido algo muito visível nesta época de pandemia. São muitas as iniciativas deste tipo, umas espontâneas, outras organizadas por associações, para ajudar quem nem tem o que comer.

Durante a visita do Papa Francisco à comunidade de Varginha, “que hoje representa todos os bairros do Brasil”, dirigindo-se aos vizinhos, disse: Sei que quando alguém em necessidade bate à sua porta, sempre se encontra uma forma de repartir a comida : Como diz o ditado, você sempre pode "adicionar água à sopa"! Você pode colocar mais água na sopa? … Sempre? ... E o melhor é que você o faça com amor, mostrando que a verdadeira riqueza não está nas coisas, mas no coração! ”.

A pandemia comprovou, mais uma vez, a desigualdade social no Brasil e revela que os negros e os pobres são os mais afetados. Os pobres, pessoas com deficiência, mendigos, drogados, pessoas que estão nas ruas, nas favelas, nas favelas, em lugares distantes da assistência social, são as maiores vítimas. Nas grandes cidades o caos é total. Há dor, lágrimas e tristeza por toda parte. É um drama avassalador . É difícil ver o sofrimento dos mais vulneráveis , vê-los morrer enfileirados à porta de hospitais que já não têm meios. Os excluídos, como sempre, são as maiores vítimas.

O Brasil vive “uma realidade de morte”, mas também de solidariedade. Quando o estado do Amazonas entrou em colapso devido à falta de oxigênio nos hospitais, a Igreja Católica procurou aliviar essa situação dramática fazendo campanha para arrecadar fundos para a compra de cilindros de oxigênio.

A solidariedade também é visível, por meio de grupos que preparam pratos de comida para oferecer a quem mora na rua. Um símbolo de solidariedade com os sem-teto é o Padre Julio Lancelotti, que vem realizando um trabalho profético com os necessitados. Na verdade, os sem-teto são um drama das grandes cidades, que a pandemia tornou mais evidente, e que a obra do padre Julio, um homem de 72 anos, que o Covid-19 não o separou das maiores vítimas, o sem-teto, colocou os holofotes. A pandemia, apesar da tragédia, revelou ao mundo todo o trabalho que padre Júlio tem feito para cuidar dos mais pobres, tão urgente em nosso violento Brasil, que se espanta estrangulando negros e jogando pão da boca dos pobres.

Neste momento em que tanto esperamos que o programa de vacinação seja eficaz, a defesa e acolhimento dos mais vulneráveis ​​pelo Padre Júlio e por tantos gestos de solidariedade partilhada, recorda-nos que devemos manter a esperança de que este momento difícil será superado.
A festa, o humor brasileiro e a negação da realidade

Uma das características mais admiradas do brasileiro é a capacidade de encontrar no humor e na festa uma forma de enfrentar realidades muitas vezes insuportáveis. Além da incrível musicalidade, o brasileiro tem, se podemos generalizar, uma grande facilidade para rir e festejar.. Mesmo nos grandes momentos de crise, e nos últimos anos abundantes no Brasil, o humor e a festa são uma forma que os brasileiros encontram de tornar o insuportável mais suportável e o grande sofrimento mais leve. A forma criativa com que os brasileiros enfrentam situações difíceis, muitas vezes rindo de sua própria condição de sofredores, pode ser algo digno de admiração, até psicologicamente falando. Essa postura é aquela que, muitas vezes e em diversas situações, impede o brasileiro de mergulhar na angústia .

Porém, mesmo com todos os elogios à leveza brasileira, é preciso dizer que, em meio à pandemia, humor e folia são dois elementos que medeiam o duelo brasileiro e, ao mesmo tempo, podem representar a negação da realidade .

Diante de um número absurdo de infectados e mortos, com todas as recomendações de isolamento social, bem como com todos os decretos que proíbem qualquer evento social com multidões, o que vemos são bares lotados de grande parte das pessoas sem máscara, e em uma atmosfera verdadeiramente festiva.
A negação do governo Bolsonaro e o perigo real

A eleição de Jair Bolsonaro para presidente do Brasil, na opinião de monsenhor André de Witte, hoje bispo emérito de Ruy Barbosa, no Estado da Bahia, representaria um perigo real para o país . O bispo André de Witte, bispo belga que mora no Brasil desde 1976, falou sobre seus temores em 18 de outubro de 2018 em Genebra.

Desde o início da pandemia, sendo o segundo país em mortes por Covid-19, o governo Bolsonaro revelou o real perigo ao escolher as piores formas de enfrentar a pandemia. Tornou-se um dos poucos políticos do mundo com responsabilidade direta por grande parte da tragédia das mortes registradas no país: negou a pandemia desde o início, ameaçando quem tomasse as medidas cabíveis para preservar a vida; ele negou a importância de usar uma máscara; ele era contra o distanciamento social; até gozava dos que se vacinavam, dizendo aos risos que as pessoas “vão virar crocodilos”; ele freqüentemente zombava da ciência; ignorou a luta dos profissionais de saúde para salvar vidas; está desmontando o que foi uma experiência exemplar de imunização no Brasil; houve um grande atraso na implantação das vacinas, quando o Brasil poderia ter sido um dos pioneiros.

O sistema de saúde está em colapso em quase todos os estados da Federação brasileira. As consequências da postura de Bolsonaro em face da pandemia eram inevitáveis. Milhares de brasileiros continuam morrendo por falta de leitos hospitalares. Muitos estão morrendo em casa ou em filas do lado de fora do hospital, esperando por vagas.

Considerações Finais

Segundo Carl Jung , o psiquiatra suíço que criou a psicologia analítica, “crises, distúrbios, doenças não surgem por acaso. Eles servem como guias para retificar uma trajetória, para explorar novos rumos, para experimentar um outro modo de vida”. Aplicando este pensamento à realidade em que vivemos, podemos dizer, com pesar, que estamos em um momento trágico, estamos em um momento pandêmico, quase sem saída, mas que é possível superá-lo com a contribuição e compromisso solidário de todos.

Embora os brasileiros aparentemente estejam se acostumando com a tragédia de tantas vítimas da Covid-19, uma forma eficaz de superar essa crise é resgatar o melhor dos brasileiros , o espírito de resistência e solidariedade, e cultivar um clima de festa e humor, tão necessário para não cairmos na angústia e na depressão, isso, sem esquecer o sentido de responsabilidade .

Embora os brasileiros sejam fortes, pessoas que sempre sabem encontrar novos caminhos, que são solidários, que lidam com o sofrimento a partir da festa e do humor, é preciso reconhecer que o governo brasileiro foi negligente e irresponsável, poderia ter se preparado melhor, já que a epidemia veio um mês após o surto na Europa.

O Brasil poderia estar mais bem preparado se tivesse seguido as diretrizes da OMS e observado a experiência real de outros países. No Brasil, além do desastre natural, sofremos um desastre humano, que foi a desastrosa liderança política do Bolsonaro. O governo brasileiro, além de escolher as piores formas de enfrentar a pandemia, contribuiu absurdamente para trazer de volta uma triste realidade do cotidiano brasileiro já superada desde os primeiros anos deste século: a morte prematura dos mais pobres, a pobreza, desigualdade social.

Fonte: https://www.religiondigital.org/luis_miguel_modino-_misionero_en_brasil/Covid-19-Brasil-lectura-brasilenos-pandemia_7_2322737714.html#

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