"A mulher, que não podia sequer tocar na Bíblia, receberá em si o Verbo feito filho, feito carne"
"Maria abandona o velho, 'o certo', o certo, a tradição dos pais para abrir-se ao novo, ao desconhecido, ao mistério. Maria abandona a ortodoxia, para ser plenamente livre e aceitar o 'herético' proposta de Gabriel"
"Essa falta de clero é corrigida trazendo padres de outras latitudes e todos da mesma ideologia? O problema não é de padres, mas mais profundo"
“Precisamos de ministérios eclesiais livres do clericalismo. A Igreja nasceu sem clero”
Maria acolhe e nos oferece a boa nova de Deus: Jesus.
Anjo -do grego- significa: anúncio / notícia. Assim, a palavra eu – angel-ion significa: boas (eu) notícias (angel-ion)
Gabriel significa: “a força/força de Deus”.
O poder, a força de Deus visita Maria e anuncia que ela vai ser mãe.
Maria acolhe o anúncio de Deus: Faça-se em mim.
Mas esta aceitação não foi fácil para Maria, porque a mulher não podia tomar nenhuma decisão sem consultar o marido e obter a sua aprovação. María não informa José, não pede autorização ao marido.
No entanto, Maria aceita o que Deus lhe diz: Faça-se em mim, segundo a tua Palavra (Lc 1,38).
A Virgem acolhe o Verbo e assim vem comunicar a vida à humanidade. Ela será a mãe do filho de Deus.
A mulher, que no mundo judaico do AT não podia aproximar-se do santuário, vai “conter” no seu ventre e na sua vida o Verbo de Deus, Jesus.
A mulher, que não podia nem tocar na Bíblia, receberá em si o Verbo feito filho, feito carne.
A mulher, que não pôde dirigir-se ao sacerdote, muito menos tocá-lo, será a mãe do “Santo dos Santos”.
Maria e Isabel
Segundo a antiga lei do AT, Maria não poderia ser a mãe de Jesus, mas a Virgem responde ao chamado da vida que se abre e, para nascer, exige que ela não se debruce sobre coisas passadas:
Agora o Senhor diz ao seu povo:
"Você não se lembra mais de ontem,
Não pense mais em coisas do passado.
vou fazer algo novo
e você verá que agora mesmo ele aparecerá.
Eu abrirei um caminho no deserto e rios na terra árida.
(Is 43,18-19).
Maria abandona o velho, "o certo", o certo, a tradição dos pais para se abrir ao novo, ao desconhecido, ao mistério. Maria abandona a ortodoxia, para ser plenamente livre e aceitar a proposta “herética” de Gabriel.
É por isso que a religião oficial da AT considera Maria uma herege.
Algum dia o ministério eclesial será possível sem o clericalismo e incluindo as mulheres.
Nas dioceses bascas celebramos hoje o dia do seminário.
Todos conhecem a escassez de clérigos e seminaristas na Igreja em geral e em nossa diocese em particular.
Todos conhecem a escassez de clérigos e seminaristas na Igreja em geral e em nossa diocese em particular.
Uma "empresa" que fica sem "middle managers", pensa nisso. Mas dá a impressão de que pouco se pensa na Igreja e menos se lembra dessa questão de ministérios (serviços).
O que a caixa preta que está afundando nos diz?
Talvez seja porque não há seminaristas porque não há cristãos.
Se não há cristãos, faríamos bem em perguntar por quê. O que aconteceu em nossa cidade nos últimos 150 anos, e o que aconteceu também no Ocidente e na Igreja?
Não queremos olhar para trás na história e seguir os caminhos bíblicos, históricos, teológico-pastorais para abrir a reflexão para uma diversidade de ministérios.
Será que este momento –etapa- da sinodalidade em que nos encontramos quer – e poderá – repensar e recompor esta questão?
Essa falta de clero é corrigida trazendo padres de outras latitudes e todos da mesma ideologia? O problema não é dos padres, mas mais profundo, é uma questão de fé e de abandono do Novo Testamento e do Concílio Vaticano II.
Primeiro teremos que pensar, para depois promover outras formas e modelos de ministérios na Igreja.
Há poucos dias, o Papa Francisco disse à Comissão Teológica Internacional que seguir a tradição não é “rocar” nos moldes do passado, mas – como Maria – abrir novos canais para o cristianismo, para a Palavra.
Precisamos de ministérios eclesiais livres do clericalismo. A Igreja nasceu sem clero.
Outros ministérios criados a partir de outros critérios são possíveis, talvez carismáticos, padres (“anciãos”) casados ou não, mulheres diaconisas, etc.
Clericalismo
Se Maria acolheu e gerou Jesus em seu ventre, como e por que a mulher não pode ser “gestor” (gestar) na Igreja?
Religion Digital
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